__________________________________________________________________ Andrés Felipe Ricaurte Pazmiño Hacia una educación superior transformadora : Una reflexión sobre educación y libertad en Ayn Rand INTRODUCCIÓN Alisa Zinovyevna Rosenbaum , mundialmente conocida como Ayn Rand , fue una pensadora estadounidense de origen ruso , quien marcaría un hito en la historia de la humanidad por sus planteamientos frontalmente opuestos a la doctrina colectivista que se ha afianzado desde hace siglos en sostener que la vida del individuo no le pertenece a sí mismo sino al grupo , y que por tanto sus aspiraciones deben estar supeditadas al bien común . Una mujer irreverente con el statu quo , amada y odiada por igual , pero cuya herencia es innegable , “ Ayn Rand ha dejado un legado que ha cambiado la vida a muchas personas . Este legado es una visión del mundo y del hombre como puede y debe ser ” ( Orbaugh-Stössel , 2020 , p . 7 ). A través del presente artículo se busca destacar la importancia de las cuatro principales obras de Ayn Rand : Los que vivimos , Himno , El manantial y La rebelión de Atlas , procurando alcanzar una aproximación a las bases fundamentales sobre su pensamiento y de qué manera el mismo guarda relevancia con la educación superior , partiendo del rol que esta tiene en sus novelas y la presentación que Andrés Felipe Ricaurte Pazmiño es Coordinador Académico de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas , Universidad Internacional SEK ( Quito , Ecuador ). hace a través de su estructura narrativa de sus protagonistas como individuos virtuosos que con valentía buscan cumplir su proyecto de vida y encaminarse a su propia felicidad mientras se enfrentan a la arbitrariedad , tomando como bandera de esta lucha a la libertad por encima de la opresión . Desde esta perspectiva intentamos revalorizar la esencia fundamental de la educación como elemento primordial para la autorrealización frente a la abnegación y la importancia de enfrentar cualquier tipo de adoctrinamiento que corrompa su objetivo , especialmente desde la todopoderosa esfera estatal , que en más de una ocasión ha pretendido hacerse con el dominio de la educación superior para alcanzar una reafirmación como colectividad que respalde a las ideas del régimen de turno como único credo válido en la sociedad y para comprender que “ cuando descuidamos la razón , traicionamos nuestra humanidad ” ( Butler , 2019a , p . 119 ). DESARROLLO El 2 de febrero de 1905 Rand nació en San Petersburgo , en medio de la convulsa agitación política que vivía el Imperio Ruso como parte de los actos revolucionarios acaecidos a lo largo de ese año como consecuencia de las exigencias de Laissez-Faire , No . 56-57 ( Marzo-Sept 2022 ): 17-23

__________________________________________________________________ la clase trabajadora y del campesinado sumada a las dificultades económicas de carácter general que eran la muestra de un rechazo generalizado hacia el zar Nicolás II . Esta crisis , que se extendería a lo largo de los años , llegó a su punto culminante cuando el triunfo de la primera gran revolución socialista de la historia de la humanidad puso fin al régimen imperial y trajo consigo una nueva cosmovisión dentro del hasta entonces Imperio Ruso , al tiempo que convulsionó todos los ámbitos de la vida de sus ciudadanos . Aspectos como la persecución a los adversarios hasta ser eliminados , la expropiación masiva de la propiedad privada , el uso de la fuerza para la imposición de la ideología , la paranoia generalizada que primaba en la sociedad de la época , entre otros , fueron elementos que sembraron el terror y que para Ayn Rand y su familia no resultaron lejanos , “ padeciendo en carne propia la opresión de un régimen que , en nombre del pueblo , organizó un sistema tanto o más autoritario que el Zarista ” ( Rojas , 2006 , p . 65 ). La opresión característica en el transcurso de esta época de absolutismo marcaría profundamente la vida y obra de Rand , quien se esforzó durante toda su existencia por rescatar y defender el valor de la autonomía frente al totalitarismo , y que , a pesar de que sufrió las aguerridas críticas de sus detractores jamás descansó en esta misión , para lo cual su legado escrito permanece como una evidente muestra de ello . de la existencia , un sentido de un universo al que el hombre pertenece , un universo donde son posibles para el hombre , el triunfo , la alegría y el florecimiento . Y aunque estos no le están garantizados , son asequibles por la eficacia de su propio esfuerzo ( Orbaugh-Stössel , 2020 , p . 5 ). Precisamente este debe ser , de acuerdo con Rand , el propósito de la educación : que cada ser humano aprenda a pensar por sí mismo a través de una guía que favorezca la independencia intelectual , alejada de dogmas y adoctrinamientos y que le empuje a alcanzar la plenitud de su vida a través del desarrollo mental que le permita enfrentarse a la realidad . Para esto , la tarea de pensar implica atender , observar y comprender el mundo que lo rodea , integrar distintas posiciones , argumentar , contra-argumentar y demostrar para que , partiendo de los conocimientos del pasado , pueda adquirir nuevos conocimientos mediante su propio trabajo , con base en su libre albedrío y los valores que ha elegido . Una clara apreciación sobre el pensamiento de Ayn Rand con relación a lo que significa el aprendizaje puede encontrarse en la obra de su heredero intelectual , Leonard Peikoff , quien recupera lo siguiente : Los hombres pueden aprender de otros hombres , una capacidad valiosísima en la lucha por la supervivencia . Pero aprender es un proceso activo ; otros no implantan su conocimiento en un recién llegado mediante cirugía o brujería . Aprender de otros no es recibir un beneficio inmerecido ; es entender sus conclusiones comprendiendo las razones que hay para esas conclusiones . Eso requiere el ejercicio independiente de la propia mente de quien aprende , y constituye un logro de su parte . Recitar maquinalmente verdades alcanzadas por los otros no es cognición ; y es un obstáculo , no una ayuda , para la Ayn Rand proyecta en sus novelas , consciente , deliberada , explícita y filosóficamente , sin mancha alguna por la tragedia o por cualquier otra implicación de catástrofe metafísica o destino fatal , un sentido de vida impoluto . Su esencia es una visión clara y eminentemente benevolente supervivencia ( Peikoff , 2013 , p . 279 ). __________________________________________________________________ 18

__________________________________________________________________ Las reflexiones a las que invitan las novelas de Rand tienen que ver con la capacidad del individuo para enfrentar una serie de problemas que le invitarán a deliberar de manera racional sobre las decisiones a tomar de cara a la resolución final , y respecto de que “ las personas deben esforzarse por alcanzar su propia felicidad , no la gratificación instantánea , sino la mejora racional , pacífica y a largo plazo de sus propias vidas y valores ( … ) la afirmación de nuestros propios derechos y el respeto por los derechos similares de los demás ” ( Butler , 2019a , p . 119 ). En este mismo sentido Orbaugh-Stössel ha afirmado lo siguiente : La lectura de sus novelas sirve precisamente como reactivo para despertar y dejar al desnudo lo que de primitivo dormita en nuestro interior . Y es precisamente este mecanismo el que hace que sus novelas se dejen penetrar – no solo para recrearnos , sino con el fin de comprender sus libros en lo que valen por confrontarnos con nuestros valores más fundamentales y por la utilidad que tienen como documentos de capital importancia que nos ilustran acerca de las contradicciones , éticas y políticas , de la sensibilidad social contemporánea y sus raíces ( Orbaugh- Stössel , 2020 , p . 15 ). Por ejemplo , en Los que vivimos , publicada en 1936 , demuestra entre ficción y autobiografía un abrasador reflejo de la sociedad en la era de la Revolución Bolchevique . Siguiendo los pasos de la joven y soñadora Kira Argounova , la autora hace una clara referencia a la manipulación de la educación que existió en la época al relatar su expulsión de la universidad por promover ideas incómodas para el régimen : Había que desembarazar las escuelas de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas de todos los elementos indeseables . diarios proclamaban : La ciencia es un arma para la lucha de clases . Las escuelas proletarias son para el proletariado . No tenemos que instruir a nuestros enemigos de clase ( Rand , 1962 , p . 174 ). Esta obra retrata claramente la utilización de la educación como una herramienta de manipulación y control para dominar a las masas y posicionar en la mente de todo el pueblo la hegemonía de la única ideología que en ese entonces tenía cabida para el régimen . Una transformación de intelectos en simples entes controlados por el todopoderoso Estado y la supervivencia de aquellos que no sucumbieron ante estas tretas que pretendían arrebatar al individuo sus pensamientos , expresiones , anhelos y metas para someterlos al interés colectivo . Un régimen corrupto , totalitario y que aprovechaba cuanto podía para dominar al pueblo que clamaba haber salvado . Se enfoca en un mundo de miseria donde la vida privada está prohibida , donde las horas personales de ocio le son arrebatadas a uno en asambleas públicas , desfiles y demostraciones “ voluntarias ” – el espectáculo de retorcidos mediocres desesperados por conseguir poder político para regir una nación , o controlar un comité , o disponer de la vida del vecino – el espectáculo de un sistema donde el servilismo y la traición son los medios de sobrevivir , y donde la virtud y la habilidad son el medio para la segura destrucción de uno – el espectáculo de un mundo donde las vidas , las carreras , las aspiraciones y los futuros de las personas son ahogados por una maquinaria irracional e impersonal controlada por bestias histéricas , que se enriquecen ilícitamente gracias a la doctrina de que el hombre no tiene derecho a existir por su propio bien ( Orbaugh- Stössel , 2020 , p . 17 ). Esta novela , la más personal de Rand , es una clara denuncia de la represión sovié- ( … ) Por todos los ámbitos del país , los tica que se caracterizó por su profundo __________________________________________________________________ 19

__________________________________________________________________ afán por colectivizar a toda la sociedad , utilizando para ello el adoctrinamiento como política de Estado . A partir de esta primera incursión literaria , su trabajo continuaría denotando claramente un interés por fortalecer el pensamiento racional e independiente que guíe a las personas a ser los dueños de su propio destino . En 1938 vería la luz el siguiente trabajo de Ayn Rand , la novela Himno , en la que todos los seres humanos han perdido su identidad , siendo reconocidos únicamente como una indivisible parte del todo . Así resultaría evidente que la educación , en lugar de ser una herramienta transgresora y provocadora , era simplemente una farsa para continuar el legado del totalitarismo . Himno invita al lector a reflexionar sobre la importancia de la individualidad y la libertad para evitar convertirnos en esclavos de una sociedad gris , que ciega a todos sus miembros para que nadie pueda siquiera atreverse a desafiar las reglas impuestas , e incluso ni siquiera cuestionar por qué habrían de hacerlo . En la historia que nos cuenta esta novela el término “ yo ” no existe , ha sido erradicado de la humanidad como se ha erradicado todo intento de individualización o pensamiento egoísta . En cuanto a la educación , las cosas no son distintas pues uno de los pasajes de esta obra muestra lo siguiente : Los hombres deben estudiar hasta los quince años . Luego van a trabajar . En la Casa de los Estudiantes nos levantábamos cuando la gran campana tocaba en la torre y nos acostábamos cuando tocaba de nuevo . Antes de desnudarnos , de pie en el gran dormitorio , levantábamos el brazo derecho y decíamos todos juntos con los tres maestros jefes de la estancia : “ Nosotros no somos nada . La humanidad lo es todo . Nuestros hermanos nos permiten vivir nuestras vidas . Existimos por ellos , al lado de ellos y para ellos que son el Estado . Amén ”. ( … ) Es un gran pecado nacer con una mente demasiado rápida . No está bien ser distinto de nuestros hermanos , es maligno ser superior a ellos . Los Maestros nos lo decían y fruncían el ceño al mirarnos ( Rand , 2012 , p . 6 ). En la sociedad distópica que narra esta novela , investigar constituye el más grande de todos los crímenes para la sociedad colectivista ; sin embargo , el protagonista Igualdad 7-2521 , no sucumbiría ante la opresión del régimen y lucharía constantemente para redescubrir las virtudes del mundo que le permitan alcanzar una plenitud autónoma que rompa con los esquemas que el autoritarismo de los mandantes había establecido . Esta novela es un homenaje en favor del libre albedrío , la voluntad humana , el esfuerzo propio y la constancia , como valores claves para el progreso individual que lleve por añadidura el progreso social y una poderosa reflexión sobre el peligro de los totalitarismos . En 1943 , a medida que Rand empezaba a hacerse cada vez más conocida en los círculos literarios estadounidenses , la autora publicaría su obra El manantial . En esta novela Rand toma como protagonista a Howard Roark , un arquitecto regido bajo sus propios y sólidos principios y quien no estaría dispuesto a ceder ante la presión social que buscaba subordinar su visión artística y profesional a los convencionalismos que la sociedad imponía . En esta apología de la creatividad el protagonista es un profesional rechazado por sus ideas innovadoras y atrevidas – por mostrar una osadía que resultaba incómoda para los círculos academicistas __________________________________________________________________ 20