| La psicología del hombre libre basada en el pensamiento de Friedrich A. Hayek | | | |
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__________________________________________________________________
Juan
José
Ramírez
Ochoa
La
Psicología
del
Hombre
Libre
Basada
en
el
Pensamiento
de
Friedrich
A
.
Hayek
Introducción
La
tesis
psicológica
hayekiana
como
punto
medular
de
su
teoría
social
Para
llegar
a
la
filosofía
de
la
libertad
existen
muchas
avenidas
.
Algunos
pensadores
,
por
sus
inquietudes
epistemológicas
,
fueron
fascinados
por
la
teoría
del
conocimiento
disperso
en
la
sociedad
.
Otros
,
debido
a
inquietudes
sociológicas
fueron
indagando
cada
vez
más
sobre
la
tesis
de
los
órdenes
sociales
espontáneos
.
Para
la
mente
del
economista
,
resulta
interesante
el
método
compositivo
del
pensamiento
austriaco
.
Sin
embargo
,
son
pocos
los
que
ingresan
a
la
teoría
austriaca
por
la
augusta
vía
de
la
obra
psicológica
de
Friedrich
A
.
Hayek
,
contenida
de
manera
más
completa
en
su
poco
conocida
obra
,
pero
no
por
ello
menos
importante
,
El
Orden
Sensorial
.
Es
interesante
que
todos
los
escritos
sobre
derecho
,
economía
,
filosofía
social
y
epistemología
que
escribiera
el
pensador
austriaco
contienen
constantes
referencias
a
su
tesis
psicológica
.
Juan
José
Ramírez
,
Psicólogo
Organizacional
e
Industrial
con
estudios
de
postgrado
en
Economía
,
es
profesor
asistente
de
Filosofía
Social
en
la
Universidad
Francisco
Marroquín
.
Es
por
ello
,
que
esta
arista
psicológica
es
verdaderamente
un
nuevo
bastión
que
respalda
las
contundentes
conclusiones
de
la
teoría
social
del
liberalismo
.
Recordemos
algunas
de
ellas
:
En
política
,
Hayek
nos
habla
de
la
imposibilidad
de
la
mente
individual
para
planificar
el
orden
social
.
Debemos
referirnos
al
argumento
psicológico
por
medio
del
cual
la
mente
individual
no
puede
analizarse
a
sí
misma
pues
equivaldría
a
pensar
que
puede
desdoblarse
sobre
ella
misma
y
explicar
el
orden
normativo
que
le
dio
origen
.
En
derecho
,
Hayek
habla
de
la
noción
de
justicia
como
un
ideal
al
que
el
orden
social
aspira
.
Expresa
que
,
en
el
fondo
,
la
justicia
está
basada
en
un
sentido
acerca
de
lo
que
es
correcto
y
lo
que
no
lo
es
;
ese
sentido
de
justicia
tiene
una
íntima
relación
con
el
desarrollo
de
un
esquema
social
normativo
(
o
“
modelo
”,
como
lo
llama
nuestro
autor
)
por
parte
de
los
individuos
que
componen
la
sociedad
.
Una
vez
más
,
la
arista
psicológica
sale
a
la
luz
.
Vemos
,
también
,
cómo
ese
esquema
normativo
tiene
influencia
en
la
configuración
de
un
determinado
orden
a
nivel
psicológico
que
le
permitirá
al
individuo
orientar
su
comportamiento
al
mundo
societario
.
En
economía
,
se
discute
acerca
de
cómo
los
procesos
de
mercado
se
auto-
__________________________________________________________________
Laissez-Faire
1
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__________________________________________________________________
rregulan
por
medio
de
normas
producto
de
la
evolución
que
permiten
el
aparecimiento
de
instituciones
como
el
dinero
,
la
propiedad
privada
y
los
contratos
.
Sin
una
mente
que
desarrollara
un
modelo
del
mundo
económico
y
social
gracias
al
cual
se
clasificaran
,
acorde
a
ciertas
normas
(
el
derecho
de
propiedad
,
el
dinero
como
medio
de
intercambio
generalizado
,
y
el
cumplimiento
de
la
palabra
empeñada
),
las
miríadas
de
estímulos
del
cambiante
mercado
,
el
comportamiento
económico
de
los
sujetos
no
hubiera
superado
el
nivel
del
trueque
directo
.
En
filosofía
social
se
define
libertad
como
la
ausencia
de
coacción
por
parte
de
terceros
,
implica
que
el
sujeto
utiliza
un
esquema
normativo
(
aún
y
cuando
no
esté
consciente
de
ello
)
que
le
informa
que
toda
conducta
es
posible
,
siempre
y
cuando
no
violente
los
derechos
de
los
demás
.
Es
por
ello
que
sin
normas
,
no
existe
sociedad
,
y
por
tanto
,
tampoco
libertad
.
Hayek
,
al
respecto
es
contundente
:
La
sociedad
sólo
puede
subsistir
si
por
algún
proceso
de
selección
surgen
normas
capaces
de
inducir
a
los
individuos
a
comportarse
según
esquemas
compatibles
con
la
convivencia
social
.
1
Y
sin
dejar
de
lado
el
aspecto
epistemológico
,
el
proceso
de
conocimiento
de
ese
mundo
normativo
es
un
proceso
de
falsación
constante
de
nuestros
modelos
cognoscitivos
acerca
del
mundo
social
.
Es
interesante
cómo
el
proceso
de
aprendizaje
descrito
en
la
Teoría
de
la
Determinación
de
las
Cualidades
Sensoriales
(
el
nombre
técnico
de
la
teoría
desarrollada
en
El
Orden
Sensorial
)
sirve
de
fundamento
a
esta
aproximación
epistemológica
.
Una
vez
más
,
se
hará
referencia
a
los
problemas
psicológicos
que
se
abordan
en
El
Orden
Sensorial
:
Pero
los
supuestos
o
hipótesis
,
que
hay
que
introducir
para
explicar
los
procesos
sociales
,
tienen
que
ver
con
la
relación
del
pensamiento
de
un
individuo
con
el
mundo
exterior
,
a
la
cuestión
de
hasta
qué
punto
y
cómo
corresponde
su
conocimiento
con
los
hechos
externos
.
Y
las
hipótesis
deben
plantearse
,
necesariamente
,
en
términos
de
afirmaciones
acerca
de
las
conexiones
causales
,
acerca
de
cómo
la
experiencia
crea
conocimiento
.
2
Este
breve
itinerario
introductorio
por
las
distintas
implicaciones
sociales
y
filosóficas
de
la
teoría
psicológica
hayekiana
es
de
utilidad
para
enmarcarla
como
medular
en
su
teoría
social
.
Es
por
ello
que
en
este
ensayo
se
presenta
la
teoría
psicológica
de
Hayek
como
una
columna
sólida
que
consolida
las
principales
tesis
de
la
filosofía
de
la
libertad
.
Siendo
esta
teoría
una
de
las
más
complejas
y
densas
del
autor
austriaco
,
es
necesario
hacer
una
presentación
pausada
y
gradual
de
su
origen
,
desarrollo
y
derivaciones
clave
para
la
teoría
del
liberalismo
.
Comenzaremos
explicando
las
bases
históricas
de
la
teoría
psicológica
sobre
la
cual
se
origina
.
La
Historia
Antigua
de
la
Psicología
Sensorial
Alemana
Antecedentes
y
contexto
de
la
discusión
hayekiana
“
La
psicología
tiene
un
largo
pasado
pero
una
corta
historia
.”
Esta
es
la
frase
con
la
que
el
historiador
de
la
psicología
,
Edwin
Boring
,
abre
su
obra
magna
de
Historia
1
2
Hayek
,
1994
,
p
.
83
.
Hayek
,
1948
,
p
.
47
.
__________________________________________________________________
Laissez-Faire
2
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de
la
Psicología
Experimental
(
1999
),
aunque
la
frase
fue
originalmente
enunciada
por
Herman
Ebbinghaus
(
1850-
1909
),
uno
de
los
primeros
psicólogos
en
estudiar
los
procesos
de
la
memoria
.
de
estos
fisiólogos
sensoriales
para
comenzar
sus
investigaciones
acerca
de
la
mente
?
En
la
presente
sección
se
tratará
de
dar
respuesta
a
estas
dos
interrogantes
.
La
mente
,
ha
sido
un
tema
de
discusión
desde
el
tiempo
de
los
griegos
.
La
famosa
caracterización
de
Platón
del
alma
en
dos
dimensiones
:
la
racional
y
la
pasional
,
da
cuenta
de
ello
.
Durante
siglos
,
la
disciplina
psicológica
fue
considerada
como
una
especialidad
de
la
filosofía
.
Es
por
ello
que
las
grandes
nociones
acerca
de
la
mente
se
las
debemos
a
filósofos
como
John
Locke
y
el
asociacionismo
británico
,
Gottfried
Leibniz
y
la
noción
de
petit
perceptions
,
René
Descartes
y
su
dualismo
mente-cuerpo
,
Emmanuel
Kant
y
la
noción
de
las
estructuras
innatas
de
la
mente
,
por
mencionar
unas
pocas
eminencias
.
Pero
no
fue
sino
hasta
la
segunda
mitad
del
siglo
XIX
que
la
psicología
surgió
como
una
disciplina
diferente
de
la
filosofía
de
la
mente
,
con
sus
propios
métodos
de
estudio
y
ante
todo
con
un
objeto
de
estudio
definido
.
El
nacimiento
de
esta
disciplina
fue
doloroso
y
problemático
,
inclusive
dos
disciplinas
tan
diferentes
como
la
fisiología
y
la
filosofía
se
disputaron
la
paternidad
de
la
nueva
ciencia
.
Pero
se
debe
reconocer
que
si
bien
la
filosofía
nutrió
durante
siglos
a
la
psicología
,
fueron
precisamente
los
trabajos
de
los
fisiólogos
sensoriales
de
aquella
época
los
que
separaron
definitivamente
a
aquélla
de
los
dominios
especulativos
.
¿
En
qué
estaban
interesados
aquellos
fisiólogos
que
dieron
origen
a
un
nuevo
paradigma
científico
?
Y
lo
que
es
más
interesante
,
¿
por
qué
Hayek
toma
de
referencia
las
principales
líneas
de
discusión
Los
intereses
de
investigación
de
los
psicólogos
sensoriales
alemanes
y
las
ideas
germinales
que
aportaron
para
la
teoría
hayekiana
Para
responder
a
la
primera
pregunta
debemos
retomar
las
líneas
predominantes
de
investigación
psicológica
de
aquel
entonces
.
La
selección
de
estos
autores
fue
hecha
con
el
propósito
de
poder
explicar
los
intereses
de
investigación
de
esta
época
de
oro
de
la
fisiología
sensorial
.
Se
verán
los
trabajos
de
los
psicólogos
experimentales
alemanes
de
la
segunda
mitad
del
siglo
XIX
,
concretamente
Gustav
Theodor
Fechner
,
Hermann
von
Helmholtz
,
Wilhelm
Wundt
,
Johannes
Müller
,
Ewald
Hering
y
Ernst
Mach
.
En
primer
lugar
,
Gustav
Theodor
Fechner
(
1801-1887
),
el
psicofísico
,
abordó
el
problema
de
las
sensaciones
y
de
los
cambios
en
intensidad
percibida
de
las
mismas
por
parte
de
las
personas
.
Dentro
de
sus
grandes
anhelos
estaba
anunciar
el
descubrimiento
de
una
nueva
disciplina
,
la
psicología
,
específicamente
la
psicofísica
,
la
cual
era
una
disciplina
que
debía
regirse
con
el
rigor
metodológico
de
las
ciencias
experimentales
y
naturales
.
Es
por
ello
que
fue
prioritaria
en
él
la
inclusión
de
leyes
matemáticas
para
explicar
los
fenómenos
de
la
sensación
y
de
la
percepción
.
De
ello
da
testimonio
su
famosa
fórmula
de
la
percepción
de
cambios
de
intensidad
de
los
estímulos
:
γ
=
Κ
.
log
(
β
/
b
).
Esta
ley
establece
que
incrementos
relativos
iguales
de
estímulo
son
proporcionales
a
incrementos
de
sensación
iguales
.
Con
esta
breve
explicación
de
los
trabajos
de
Gustav
__________________________________________________________________
Laissez-Faire
3
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Fechner
,
es
notoria
la
idea
según
la
cual
a
la
mente
se
ingresa
por
medio
de
los
sentidos
.
Esta
será
una
idea
que
Hayek
hace
suya
en
el
desarrollo
de
su
obra
psicológica
,
pero
que
la
amplía
y
profundiza
aún
más
.
El
fisiólogo
sensorial
empirista
,
Herman
von
Helmholtz
(
1821-1894
),
realizó
uno
de
los
primeros
trabajos
con
relación
a
los
mecanismos
subyacentes
de
la
percepción
visual
.
Su
teoría
explica
cómo
los
receptores
nerviosos
del
ojo
son
básicamente
tres
,
los
cuales
reciben
longitudes
de
onda
diferentes
.
Es
por
esta
excitabilidad
diferencial
que
se
hace
posible
la
percepción
de
los
diferentes
matices
y
atributos
de
los
colores
.
Es
por
ello
que
Helmholtz
explica
que
esta
teoría
es
solamente
la
aplicación
específica
al
campo
de
la
percepción
visual
de
la
teoría
de
la
energía
específica
de
los
nervios
,
de
Johannes
Müller
.
Cuando
Helmholtz
aborda
la
teoría
de
la
resonancia
del
oído
llega
a
la
conclusión
,
también
,
de
que
la
sensación
diferencial
de
los
tonos
se
debe
a
la
recepción
diferenciada
de
las
vibraciones
auditivas
por
parte
de
distintas
fibras
nerviosas
.
Estas
aplicaciones
de
la
teoría
específica
de
los
nervios
,
ilustra
la
idea
predominante
de
la
época
acerca
de
que
las
sensaciones
percibidas
son
el
resultado
directo
de
la
naturaleza
de
los
nervios
especializados
de
cada
sentido
.
Pero
sobre
este
punto
ahondaremos
cuando
expliquemos
los
trabajos
de
Johannes
Müller
.
Importante
es
entender
que
,
para
Helmholtz
,
las
percepciones
se
ven
matizadas
por
los
efectos
de
la
experiencia
.
Es
decir
,
las
respuestas
evocadas
en
estimulaciones
anteriores
modifican
la
captación
e
interpretación
de
los
nuevos
estímulos
procesados
por
los
centros
nerviosos
en
el
cerebro
,
sin
saber
cuánto
de
esta
influencia
se
debe
a
la
experiencia
pasada
y
cuánto
a
la
percepción
presente
.
Esta
noción
empirista
de
la
mente
será
retomada
por
Hayek
en
el
sentido
de
que
toda
nueva
percepción
es
una
actualización
de
nuestras
memorias
.
Para
Hayek
,
entonces
,
el
acento
no
está
en
las
acciones
que
provocan
la
sensación
,
sino
en
los
diferentes
arreglos
nerviosos
que
las
reciben
.
No
es
posible
hacer
una
recensión
completa
de
esta
época
sin
abordar
las
ideas
de
Wihelm
Wundt
(
1832-1920
),
el
fundador
de
la
psicología
.
Para
Wundt
,
la
mente
no
es
más
que
la
suma
de
todas
nuestras
experiencias
internas
,
ideaciones
y
voliciones
.
La
vida
mental
es
,
en
todas
sus
fases
,
un
proceso
,
una
existencia
activa
y
no
pasiva
,
desarrollo
y
no
estancamiento
.
Además
,
la
experiencia
siempre
es
inmediata
,
por
lo
que
se
descarta
cualquier
sustrato
más
allá
de
esta
experiencia
,
ya
que
ello
implicaría
un
materialismo
inconsciente
.
Concluyendo
,
la
comprensión
de
las
leyes
fundamentales
del
desarrollo
activo
de
la
mente
constituye
la
meta
final
de
la
psicología
para
Wundt
.
La
primera
implicación
en
la
teoría
hayekiana
del
enfoque
wundtiano
es
su
visión
de
la
mente
como
un
proceso
,
lo
cual
nuestro
autor
retoma
en
su
discusión
acerca
de
los
alcances
de
la
psicología
cuando
aclara
que
sí
podemos
llegar
a
saber
cómo
opera
la
mente
,
pero
nunca
podremos
responder
qué
es
la
mente
,
en
el
sentido
de
conocer
la
totalidad
de
su
constitución
psíquica
,
pues
caeríamos
en
la
contradicción
de
Cantor
,
la
cual
detallaremos
en
breve
.
La
segunda
implicación
es
el
rechazo
wundtiano
a
todo
materialismo
inconsciente
,
es
decir
,
la
substancialización
de
la
mente
.
En
la
teoría
psicológica
ha
sido
__________________________________________________________________
Laissez-Faire
4
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